阴差阳错 第二季1.0

悲哉，壮哉。悲可悲，人性之孱弱，懦弱，奴性，正如只有当“黄四郎”被“砍头”后，众人才可一呼百应，古今中外，天下之事，莫不过于此，前有七武士荒冢历历在目，后有子弹飞群民狂欢哄抢；壮可壮，虽无以一当百的壮举，然樵夫可举斧就义，匠人可自爆匪患，飞贼敢肉身堵枪眼，落魄少爷能盘肠大战，三娘子更是舍身饲虎，难怪江湖人叹到：吾久历时事，未曾想在一无名小镇，终于人间大侠

重看。布列松代表了某种意义上冷峻而细致的现实主义的极限。我们看见人物群体以及他们所代表的阶层，职业和被联系的物体，却看不见他们的精神感受，这种疏远的角度所带来的张力让人欲罢不能，看着事件在清晰的模样下变化。厉害。相对而言的物质与人物的关系，布列松同样继承于雷诺阿，却将更深的含义抛弃，简约的呈现，内敛的表达，连在彩色电影里，都把过多的颜色美感给稀释掉，与安公走了俩条路。。

看电影的时候，阴差阳错 第二季高清预告在线观看弹幕在说，这个女人已经变成一个荡妇了。可我觉得不然，这只是一种被压抑许久后遵从本能的释放需要。被战争压抑的男性，被男性压抑的女性，于佩尔只是尽自己所能的从社会鄙视链的最底端挣脱出来，男人把女人当成发泄、生育工具，而国家则把女人当成警示、遮挡工具。在夏布洛尔的电影里，同情是最不需要的。

为这个明明自己的生活破碎不堪、却那么孤决勇猛、铁血柔情的警察大姐凯瑟琳献上五颗星，因为这个人物，可以看一百集幸福谷的犯罪故事。幸福谷里很多不幸福的人，阴冷潮湿空气里的一丝人性温暖。这部剧的戏剧性和文学性超级优秀。

如果说前半段钢琴还只是一个俗套的“文明世界”“精神出口”的象征物，那么经过“交易”之后，钢琴已经转化为了被物化的女性身体，或如贝恩斯所言，“嫖资”。归还钢琴，就是自我与尊严的回归。另一层面，对于斯图尔特，钢琴(妻子）则意味着土地——殖民者眼中的财富源泉。在这种传统男权逻辑的包裹下，他行动上暴力专制，精神上却极度匮乏、压抑，甚至完全沦为女性的欲望客体，终究难逃被物化的结局。给毛利土人表演的影剧正是电影的源起，影剧的“斧头剁手”预言了即将到来的悲剧，但这一场景也同时暗示了斯图尔特暴行的虚假性：刚强反证了软弱，他砍断的并非手指，而是作为男性的权威，这是一次自我阉割。不应该像土人一样冲上舞台攻击“演员”，值得攻击的是早已定型的男权话语，把剧本撕掉重写就对了。